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秦汉的「天下」政体-以郊祀礼改革为中心

皇帝制度是中国历史上重大且钜大的历史现象,本文尝试探讨在其形成的过程中(主要指战国秦汉)的一个面向,即皇帝制度国家如何定义自己是「天下」政体,进而创造「天-天...
甘怀真(Huai-Chen Kan)  -  《新史学》  -  被引量:  0  -  2005年

20世纪80年代以后的汉乐府歌诗研究

20世纪80年代以后是汉乐府歌诗研究的黄金时代,改革开放促使学者们的思想发生了解放,对汉乐府歌诗展开了全方位的研究.从研究对象来讲,不仅涉及此前研究的一些热点,...
赵敏俐  -  《中国诗歌研究动态》  -  被引量:  16  -  2012年
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乐府建置考

武帝因改革制度、定郊祀、改变汉初单调的音乐风格等需要,设置了由李延年领导的乐府,这一事件标志了中国古代音乐史一个新阶段的正式确立;元帝、成帝、哀帝时代汉家...
孙尚勇  -  《云南艺术学院学报》  -  被引量:  10  -  2002年
来源: 万方

北魏"神部"问题研究

引言自三代以降,祭便在古人心目中占有极重要之地位。①北魏虽起自朔漠,拓拔鲜卑建极,然关注礼制,尤重祭,史籍所载,屡有征见。孝文帝征马圈时,执散骑常侍...
刘凯  -  《历史研究》  -  被引量:  1  -  2013年

南京新见南唐阅武殿使张思恭墓志考略

又于李昪郊祀圜丘时转为礼官,之后便一直负责南唐礼仪诸事.通过分析墓志内容和相关史料可知,张氏父子可能还主导了南唐祭祀和服饰制度的改革.此外,墓志所录张居咏曾...
马健涛  -  《南京晓庄学院学报》  -  被引量:  0  -  2022年

西汉国家祭中所见后土地祇之典与

亲祀,完善国家郊祀体系,到王莽于汉平帝元始年间所改革制定的礼制,皆后世的国家郊祀礼奠定基础,并对后土祭祀产生深远的影响.本文从西汉国家祭祀的递变谈起,以...
王木娘  -  《世界宗教文化》  -  被引量:  0  -  2018年

《政和五新仪·吉礼》中的"大"变革与宋徽宗崇道

本文主要考察徽宗朝国家祭祀礼仪中的"大祀"变革之内容,并试图讨论这些内容与宋徽宗个人之政治述求及其信仰观念的联系。文章首先总结徽宗朝新确立与前朝不同之"大祀...
周努鲁  -  《人文宗教研究》  -  被引量:  0  -  2018年

礼制兴与王莽代汉

王莽是中国历史上数不多的和平得到政权的皇帝,更是中国历史上最纯正的儒生皇帝,其能"文取天下",完全通过礼乐教化得到了天下,靠的就是个""字。王莽通过"守"建...
李琰  -  山西大学  -  被引量:  0

王莽围绕时令的礼仪与职官改革——从古典国制的视角出发

依时行政是古代政治文化中的经典标准,但早期时政理论并不严格,且理论来源是阴阳家基于四时消息的宇宙神秘知识.西汉中晚期,时令知识褪去阴阳家色彩而贴上了儒家经典...
周金泰  -  《史学月刊》  -  被引量:  0  -  2018年

李士金大学语文课堂教学改革生态述论——在这里学到的知识与道理将受益一生

学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史例袁编云:'就是篇幅有限的郊祀歌,也具有兼容并包的性质.汉代文学的巨丽之美,体现的是对大一统帝国辉煌业绩的充分肯定,它的表现对象,领域和范围都达到了前所未有的广度.'上文'就是篇幅有限的郊祀歌'是何意...
李桃李士金李金融 , ... -  《人生十六七》  -  被引量:  0  -  2018年

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