文献推荐换一换
風雅頌分类的时代意义
三百篇的编次,据今本詩經,分風雅頌三种.但也有在这三者之外,另加賦比兴三者,并称六詩的.如周礼太师之职下面,有这么一段話:「太师教六詩,曰風,曰賦,曰比,曰兴,曰雅,...
文献获取十牛圖頌所展示的禪的實踐與終極關懷
本文主要是透過宋廓庵禪師的十牛圖頌的研究,顯示出禪佛教的實踐程序,並看它的終極關懷所在。作者以為,由第一圖頌尋牛開始,以迄第八圖頌人牛俱忘,是個人的修行階段,目的是要尋回久已忘失了的心牛。第八圖頌表示這階段的極峰,表示修行者已臻於忘主客、齊...
論日本古寫經中的《廣弘明集》——以卷二十二和卷三十爲中心
序言《廣弘明集》是南山律宗開創者道宣爲護持佛法而編撰的書.三十卷本十篇的《廣弘明集》,有不分卷上卷下的刊本,有卷二十七,二十八,二十九,三十設爲卷上卷下的刊本...
聲聞乘與菩薩乘對應之研究 —以正性離生、無生法忍、菩提心、悲心、四無量心為主
佛法之所以有三乘之分,實為世尊為度化不同根性眾生,以其方便力所作的善巧施設,並非是截然對立的三法,反而皆是聖者所稱歎的.聲聞乘與菩薩乘之所以別異,是從眾生邊來...
試論中國詩教傳統的社會批評功能:從言者無罪到表達自由
即便是以歌功頌德為主的"頌"詩,也常寓規諫勸勉於頌美之中,乃至有所謂"雖頌皆刺"之說.中國古人"言者無罪"的政治理想是詩教傳統的另一厚賜,堪與當今西方的...
聖化花園; Divining the Garden---Secularization and the Novels of Francis Hodgson Burnett and L. M. Montgomery
[[abstract]]這篇論文將深入Frances Hodgson Burnett以及Lucy Maud Montgomery的小說的宗教世俗化過程. 本文延續著名學者Ann Douglas在他提出The feminization of American Culture(1976)中的理論19世紀末北美洲普羅文化女性化過程中, 創造出一種自溺 ,...
如月印空 -- 聖嚴法師默照禪講錄
默照的修行,是以一種獨特的方式培養生命的洞察力,當漫無止盡的色,受,想,行,識漸漸平息下來,心——就具足覺悟自己,覺悟一切的能量.「默照禪」是由宋代宏智正覺禪師...
晚明唯識學經典詮釋研究--以《八識規矩頌》為對比討論基礎
在《百法明門論》的對比討論之後,若欲續以世親為核心,將晚明對唯識學的見解繼續闡發,似應以世親晚年唯識學的重要著作《唯識三十論》為考察對象.但有趣的是,整個明...
《長老尼偈》的修辭敘事-兼以對照《長老偈》
其傳主並非某一特定的歷史人物,而毋寧是典範化的女性.由於《長老尼偈》包含偈,頌以及後世添加的散文小傳,本文亦將從其中關係探討如何閱讀此一雙重文本,及其如對...
