文献推荐换一换
文献获取朱子所理解的佛教思想——以心性意涵與修持工夫為討論中心
第一章 緒 論第一節 本文研究動機與目的 由於文化上的落差與思想上的歧異,儒釋之間的諍論,自佛教傳入中國後即未曾間斷.而由外在形◆的比較,以至思想層面的進一步...
"社","杜","土"古本一字考
從前,嘉興沈乙庵(子培)對靜安先生說過這樣的話,"文字有字原,有音原,字原之學,由許氏以上溯殷周古文止矣,自是以上我輩不獲見也,音原之學,自漢魏以溯諸羣經《爾雅》...
義民信仰與族群互動─以嘉義褒忠義民廟為例
嘉義褒忠義民廟位於嘉義市南田路,在嘉義以閩南文化為主流的地區,只有嘉義褒忠義民廟廟會活動時,你才聽得到客家話,它像處於語言孤島上的另一世界,因此大家都說它是...
南宋儒者的入仕與教學──特別關注道學家的雙重實踐
南宋「道學」,不只在哲學史上具有舉足輕重的地位,更是當時的學術主流,也影響了十二,三世紀中國文化的發展.一般而言,南宋「道學」予人的印象,多偏向於倫理的,玄談的...
「經傳集解」的形成--杜預春秋左氏學析論
本文的題目是「『經傳集解』的形成??杜預春秋左氏學析論」. 從題目上來看,本文應該是由杜預的「春秋左氏學」來理解「經傳集解」的形成,這就使得何謂「杜預的春秋左氏學」成為必須追問的對象.然而,我們如果從《晉書.杜預傳》中來理解「杜預」,就會發現,...
新羅智仁律師《大鈔記》輯考--兼論南山律學在東亞的早期傳播
在中國佛教戒律史上,道宣(596-667)所撰《四分律删繁補闕行事鈔》(以下簡稱《行事鈔》)是一部具有里程碑意義的作品.此書在文獻體例上摒棄了隨文注釋的"律疏體",轉而...
