文献推荐换一换
释"鬼"——关于语义学、词典学和社会语言学若干现象的考察
1 《尔雅·释训第三》:"鬼之为言归也。"郭璞注本说:"尸子曰:古者谓死人为归人。"这用现代语简单地说,就是,人死了变鬼。许慎的《说文解字》沿用此说:"人所归为鬼。...
文献获取中国史上的"皇考"之争与日本"尊号议"之比较
昭,穆,是表示辈分,世代关系的用语.《说文解字》中分别对"昭"和"穆"做了如下解释:"昭,日也,从日召声""穆,禾也,从声".《尔雅·释训第三》中关于"穆"...
官文娜
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尔雅/中国传统文化经典儿童读本·第三辑
《尔雅》一书以沟通古今,齐壹殊言为宗旨,解释词语和百科词语,按事类分篇,全书分为释诂,释言,释训,释亲等十九篇;按义类分组,共计1443组.内容涉及到人际关系,...
郑玄经注声训研究
第三章利用学术界关于上古音系的研究成果对郑注声训训释词与被释词的语音关系进行验证,并归纳郑注声训的语音类型,分析其声转,韵转的特点; 第四章汇辑郑注声训...
《尔雅·释训》中的表情词析议
《尔雅·释训篇》集中解释了描写事物情貌的叠音词或联绵词.本文着眼于词汇本身,抽取《尔雅·释训》中的表情词,在分析词义的基础上,以古文献加以核证,描绘其词义面...
《九歌·东皇太一》语词释训的辨析与商榷
《楚辞》年代久远,历来《楚辞》注家对《楚辞》的语词训诂一向颇为重视,这一方面至今仍有研究余地.《九歌·东皇太一》篇幅较短,但部分语词的释训却并不简单.本文立...
