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在文化社会学之光中观照《道德经》——评李正西先生的《道德经评注》
老子所注成书于春秋末期,是中国文化史上最早的一部具有完整的理论体系的哲学著作.人们在研究时更多地偏重于哲学思想,随着时代的发展,中所包孕的宇宙观,政治观,审美...
文献获取在文化社会学之光中观照《道德经》--评李正西先生的《道德经评注》
@@ 老子所注<道德经>成书于春秋末期,是中国文化史上最早的一部具有完整的理论体系的哲学著作.人们在研究<道德经>时更多地偏重于哲学思想,随着时代的发展,<道德经>中所包孕的宇宙观,政治观,审美观也成为人们关注的内容.
醫者論道:徐大椿《道德經注》詮釋探微
清代醫者徐大椿認爲,《道德經》歷代古注雖不下百家,却人人異説,汗漫支離,疏略淺陋,期間非無偶得,總不精純.他在熟讀經文,深參至道的基礎上,對《道德經》諸章詮釋.舊...
當代德國漢學界的《道德經》研究現況回顧──以「道」字為觀察核心
回顧德國的道家接受過程,可分為兩期:一為啟蒙時代之後,尋求能取代基督教世界觀之思想;二為第一次世界大戰之後,老子反戰思想慰藉人心.在本文中,首先簡述德國道家研...
德全而道備:《張洪陽註解道德經》的「道德」論述
明代《張洪陽註解道德經》一書最引人注目之處,在於其以「道德」為軸心,透過聯繫「性命」,「有無」兩組哲學概念,進行義理思維的通貫與串聯.此乃成功將「性命」,「有...
