文献推荐换一换
文献获取浄影寺慧遠『大乗起信論義疏』の成立问题
本篇论文的目的主要是为了考证净影寺慧远的《大乘起信论义疏》撰写时间问题.现传慧远的《大乘起信论义疏》是否为其本人所撰尚存争议.望月信亨认为该《义疏》不是慧...
中國戲曲搬演習俗之研究
中國戲曲始終趨於歌,舞,劇三者的綜合,從秦(前221-前206), 漢(前206-220)俳優作為中國戲曲早期淵源起,中間經歷漢代百戲,唐代(618-907)參軍戲,直至宋代(960-1279)南...
央視主持人康輝:真正享受工作樂趣的時候很少
“那會兒,我們嘗試了各種形式,制作樣片全部是利用業余時間,並沒有想一定要到《東方時空》來當主持人。”康輝平靜地解釋,“因為我在《世界報道》裡做得比較穩定,...
《二十一世紀》網絡版
當然,要論嚴肅的學術態度,應說《山市晴嵐》被歸於夏圭名下(attributed to Xia Gui)才對。所以,莫克在她的書中選用大都會的《山市晴嵐》時,便注明是「歸於名...
☉段煉
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民国时期有关《起信论》的真伪之争及评价
这篇文章主要是围绕着民国时期有关《起信论》的真伪之争展开的,简要介绍了《起信论》的主要思想,中国古代以及近代日本对《起信论》之争的源头,详细分析并论述了民...
论《大乘起信论》的熏习说——兼论熏染之别
熏习是《大乘起信论》的重要理论概念,熏习说的目的在于说明真如清净之心之所以蔽而不现,是由于无明的熏习.但只要众生勤加修习,不断生起信仰大乘之心,使无明熏习转...
