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泰山"鸳鸯碑"史事新笺

泰山鸳鸯碑立于唐显庆六年(661),为李唐及武周七帝(唐高宗,中宗,睿宗,玄宗,代宗,德宗及周武则天)遣使诣岱建的纪事碑.唐代题刻共29则,纪年始于显庆六年(798),迄于...
周郢  -  《泰山学院学报》  -  被引量:  2  -  1997年
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[图书]  道教三字经

道教与儒教,佛教并称三教,是中国文化三大支柱.道教历史悠久,门派林立,但道教各宗派都以老子倡导的"道"为信仰核心并逐渐发展,对中国的思想,文化乃至生省事产生了重...
易心莹撰  -  上海古籍出版社  -  被引量:  1  -  2010年

诗词吸引了我

淡淡的古香;悠悠的诗情;中华民族的诗词实在引人入胜;翻开古诗词的书页;一缕淡淡的墨香;沁入心脾;那是书香;历史的香;句句诗词有如一幅幅饱诗情词意的水墨画卷;进...
杨家玥彭陈平指导  -  《儿童大世界:教学研究》  -  被引量:  0  -  2019年

"场域"视野下的道教宫观:以江西龙虎山嗣汉天师府的田野调查为例

庚寅年太平清活动,展示该社会网络内成员彼此采借,共同享有的社会资本。授箓是龙虎山嗣汉天师府的专利,经箓制度化文化资本为宫观获得经箓成本费(货币资本),箓生则...
匡达晒  -  中山大学  -  被引量:  0  -  2012年

京城庙会史话

"庙会"一词的出现,大约要晚于庙会形式千余年.早在东汉时期,佛道两家几乎同时出现并逐渐形成了固定的宗教活动场所--寺庙宫观.这些宗教场所不但聚集信徒从事坛斋戒...
赵珩  -  《前线》  -  被引量:  0  -  2010年

朝鲜古代青词研究

青词是道教在举行斋仪式时为神灵敬献的祈祷文书.由于道教的不断发展,斋仪式广泛流行于社会各个阶层,青词创作随之而兴.文人的大量创制,使得青词本身的文学品格日益提升,成为一种特殊的宗教文学体裁.道教流传到朝鲜半岛,青词也在朝鲜半岛的文人圈中传...
陈康哲  -  延边大学  -  被引量:  0
来源: 万方  /  知网

京城庙会史话

"庙会"一词的出现,大约要晚于庙会形式千余年。早在东汉时期,佛道两家几乎同时出现并逐渐形成了固定的宗教活动场所——寺庙宫观。这些宗教场所不但聚集信徒从事坛...
赵珩  -  《前线》  -  被引量:  0  -  2010年

喜读《明剑舟诗词集》上下卷

鸿飞大漠历沧桑,雪岭生莲喜若狂.斋金声挺边塞,吟哦玉振沐朝阳.山尖舞剑迎风搏,水逆行舟击浪航.屣印辉煌书卓显,痕明幸有碧虚方.
周万来  -  《诗词月刊》  -  被引量:  0  -  2014年

唐代青词刍议

在唐代,道教作为国教,借助统治者的支持,得到了前所未有的发展。同时,一种重要的道教奏章祝文——青词也应运而生。从大量资料来看,唐代是青词形成与发展的重要时期,...
王雨萌  -  《乾陵文化研究》  -  被引量:  0  -  2014年
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中国古代养生诗词《心命歌》(节录)赏析

【原诗】善乃福之基,恶乃祸之兆.阴德与阴功,存忠更存孝.富贵有宿因①,祸福人自招.救困与扶危,胜如做斋②.天地有洪恩,日月无私照.子孙受余庆,祖宗延寿考③.第一莫...
王虹  -  《长寿》  -  被引量:  0  -  2014年

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