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基于《正蒙·神化篇》的文本对张载''''神''''''''化''''含义的探讨
''''神''''与''''化''''是张载哲学中一对核心但是抽象的概念,张载对它们最集中最充分的论述是在《正蒙·神化篇》.从《正蒙》一书的分篇看,《神化篇》处于过渡天道(...
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先秦两汉道家与文学
被神化的原因,认为《老子》二十章为楚辞雏形.宋玉为道家文人,五,七言诗最早起源于道家,《沧浪歌》的初创权属文子,《列子》中有中国最早的小说,中国第一篇招安...
人皆可以为神仙——葛洪神仙论的现代诠释
汉武之兴趣.战国,秦汉时期,"仙图""仙经"相继而出,神仙思想和理论逐渐形成,在此过程中,神化,神灵怪异化的趋势日益浓厚,在此基础上,葛洪专论神仙之事,撰成《抱...
参同契阐幽·悟真篇阐幽
《参同契阐幽》与《悟真篇阐幽》,同为道经解本中之双绝.会三家宗要,同归一致;尽群经微旨,密契心源.如揭灯去暗,拨云见日;循之以修,锲而不舍,无论智愚不肖,均可命功圆成,性地朗彻,超凡入圣,神化登真.
