文献推荐换一换
文献获取发乎情,止乎礼义——论王实甫《西厢记》的主题思想
近几十年来关于王实甫《西厢记》思想的看法,基本上众口一词认为《西厢记》是反封建的。这种矛盾、含混的说法显示了人们在《西厢记》的主题思想认识上所处的困境,也...
王实甫居家定州考析(六则)
对元杂剧《西厢记》作者王实甫(名德言)的籍贯,历来学者大都持元钟嗣成所著《录鬼薄》中"王实甫大都人"之说,大都在元代覆盖面很广,不能确切地说是大都城抑或它管辖...
本色当行 雅俗共赏——论王实甫《西厢记》的语言特色
王实甫本色当行语言特色张生莺莺戏剧语言《沧浪诗话》叨叨令中国古代戏剧摘要:doi:CNKI:SUN:XJWX.0.2006-08-009王华杰CNKI戏剧文学王华杰.本色当行,雅俗共享---论...
浅析从元稹《莺莺传》到王实甫《西厢记》的发展变化
元稹的<莺莺传>是唐传奇中的脍炙人口的名篇,而王实甫的<崔莺莺戴月西厢记>,则是在<莺莺传>的基础上进行改编而成的杂居,两者之间虽然是一脉相承的,但同时也随着时代...
西厢记新注
王实甫张燕瑾,弥松颐. 西厢记新注[M].南昌:江西人民出版社,1980.95.张燕瑾,弥构颐. 西厢记新注[M].南昌:江西人民出版社 1980.王实甫 著,张燕瑾,弥松颐 校注.西厢记新注[M]. 江西人民出版社, 1980
第六才子书西厢记:西厢记
王实甫金圣叹傅开沛袁玉琪傅开沛 ,袁玉琪. 第六才子书〈西厢记〉[ M ] . 郑州 : 中州古籍出版社 ,1987.傅开沛,袁玉琪. 第六才子书〈西厢记〉[M].郑州:...
金圣叹批评本《西厢记》
金圣叹学识渊博,所作评点明快犀利,所发议论往往出人意表,一时见者叹为灵鬼转世,所评《西厢记》成书于顺治十三年(1656),从此风行天下.金圣叹的评语,对人情世态的体...
