文献推荐换一换
文献获取玄牝之門—論眼修在工夫論上之關楗意義
中國古代工夫論特別強調眼,耳,意三識,關於意識的轉化與提昇,歷來已備受討論,耳修的部分業已有研究成果,故本文專就眼修論其關楗意義.全文分六節,在鋪陳主題後,第二...
無和有:跨亞洲之眼——老子的女性主義
諸子必有其哲學形態.道既先於天地而生,而且"谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門,是謂天地根".即把道視爲谷神,玄牝,神秘的陰性成爲天地的根源.老子又常常自比嬰兒,故云"貴...
A Consideration into the Structure of Xuan-Guai-Lu
和第章中的"谷神不死, 是謂玄牝. 玄牝之門, 是謂天地根."等處的"玄"字是一樣的. 都以"道"字的同義詞來使用. "怪"字就象明代胡應麟的『少室山房筆...
《老子》——\"玄牝\"浅析
流通本《老子》第六章有论述\"谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.\"[1]p.13鲁迅曾言\"中华文化根底全在道教\",道教深受道家文化的影响,老...
爱情迷雾里的《真诰》养生诗
本因戊己为媒娉,遂使夫妻镇合欢".云林夫人与杨羲没有媒娉,全靠爱 情诗却达到了镇合欢的境地.《道德经》第六章:"谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根...
张振国
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道家的游无何有之乡和海德格尔的心灵空间
与物拯救到自身的基础上,就要让它们返回到心物融契为一体的关联中.海德格尔与老庄虽生活在不同时代,但他们去探索辨别分析得以产生的"天地根","玄牝之门"的途径...
