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大随求陀罗尼经咒考古二题

蜀中和长安是唐代密宗流行的重要地区,盛唐以后,玄宗,僖宗因乱入蜀在客观上促进了两地之间佛教的交流.成都出土的"龙池坊"梵文印本中的文字应系印度古文字中的悉昙体...
郭晓涛  -  《四川文物》  -  被引量:  0  -  2014年

隋,唐,五代道教美学思想研究

另外,必须要指出的是本文探讨的一些道教学者,包括具有道家,道教思 想的艺术家,他们从未进入过美学研究的视野.这些人上至帝王将相,下至普 通知识分子,如唐玄宗,...
李裴  -  被引量:  9  -  2003年
来源: 知网

多元文化背景下的《苏莫遮》

玄宗丝绸之路龟兹文化中原文化李隆基希腊文化舍利盒乐舞图位居丝绸之路要冲的龟兹(今新疆库车),自古以来就是东西方文化交汇的十字路口,是得天独厚的文化智慧的储...
王嵘  -  《民族艺术研究》  -  被引量:  8  -  1997年

唐代史料笔记研究

而盛世情结促使了唐代数部史料笔记著录唐玄宗一朝之轶事.唐代史料笔记作者群体来源各个阶层,宰相,节度使,郎官,僚佐,举子均参与其中.作者群体来源阶层的广泛性决定...
崔兰海  -  《安徽大学》  -  被引量:  6  -  2013年

安史之乱与盛唐诗人

曾发表过《唐玄宗后期的政治格局与盛唐诗人的创作》《安史之乱中诗歌创作的多元形态》等近20篇论文,《安史之乱中的京都诗歌创作》一文被《人大复印资料》全文转载...
吕, 蔚  -  被引量:  1  -  2010年

千年古都:从长安到西安

《妖猫传》就展示了唐朝时期长安街上的繁华,并借"白居易"之口说道"我幻想我活在玄宗那个时代".虽说电影充满了奇幻色彩,但那时的长安,其真实的绚丽与繁华想必不逊...
王亚晶  -  被引量:  0  -  2020年

中国古代传统复制技术之拓印

在中国传统雕版印刷没有被发明和普及之前,用于文化传播的方法除了传抄方式便是拓印技术的应用了.比如唐玄宗李隆基痴迷王羲之的书法,就曾命人把《兰亭序》刻于白玉...
李广进  -  《军事文摘》  -  被引量:  0  -  2019年

[图书]  大学 中庸 孝经

《大学》原本是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印.传为孔子弟子曾参(前505—前434)作.自唐代韩愈,李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》),至北宋二程百般褒奖...
刘孝听  -  中山大学出版社  -  被引量:  0  -  2013年

The Study On Singing And Dancing Drama 〈BO TOU〉

們之間,沒有任何關聯.唐代詩人張祜留下了一首樂舞詩〈容兒鉢頭〉.這首詩是爲了祝賀唐玄宗的千秋節而演出的.所以作品的氣雰充滿着歡樂.這樣的事給我們顯示〈...
김광영  -  중국인문과학  -  被引量:  0  -  2012年

我馆科研人员应邀参加国际学术研讨会

玄宗2009年10月18日至20日,西冷印社"重振金石学"国际学术研讨会在杭州召开.台北故宫博物院研究员张广远,国家图书馆研究员徐自强,北京故宫博物院研究员施安昌,中国...
寒山  -  《碑林集刊》  -  被引量:  0  -  2010年
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