文献推荐换一换
从《左传·僖公二十七年》看春秋时期的礼义教化
《左传·僖公二十七年》中有一段针对礼义教化的论断,从这段话出发,本文试图站在历史文化的视野上,综合《论语》,《诗经》,以马克思主义有关上层建筑的理论,分析春秋...
文献获取《左传·僖公二年》"屈产之乘"与"垂棘之璧"考论
《左传·僖公二年》提到晋国有"屈产之乘"与"垂棘之璧"两件至宝.汉儒解经,多主"屈产"为地名,结合上古汉语构词机制,可知"屈产"之"产"为动词,"屈"为地名,即晋公子夷吾...
论《左传·僖公二年》中"疾"字的意义
《左传·僖公二年》中写到:"晋卜偃曰:'虢必亡矣,亡下阳不惧,而又有功,是天夺之鉴,而益其疾也.'"其中"疾"字在《春秋左传集解》中杜预注:"骄则生疾也."本文将从三个...
《左传》泓之战"大司马固谏"注解质疑
《左传·僖公二十二年》泓之战: 楚人伐宋以救郑.宋公将战,大司马固谏曰:"天之弃商久矣!君将兴之,弗可赦也已.""大司马固谏"一句,向有二解:(一)以"固"为人名.杜预注:...
《左传》泓之战"大司马固谏"注解质疑
《左传·僖公二十二年》泓之战: 楚人伐宋以救郑.宋公将战,大司马固谏曰:"天之弃商久矣!君将兴之,弗可赦也已.""大司马固谏"一句,向有二解:(一)以"固"为人名.杜预注:...
探析"《左传·僖公四年》'不虞君之涉吾地也何故'"
本文主要就陆宗达先生所著的《训诂简论》一书中所举"不虞君之涉吾地也何故"的句读分析中存疑之例进行相关讨论分析.
《左傳》杜注"於火爲姑"探析
《左傳》僖公十五年所載《易》筮"《歸妹》之《睽》",是春秋時期很有名的一次筮占,也是《易》學研究史上最重要的材料之一,然而西晋杜預爲之作注,所言"於火爲姑"却令歷代學人費解.本文結合《左傳》經文對這一筮占作了系統分析,全面梳理了古今學者對這一問...
The transfer system of passive meaning and the nature of the related words in the ancient Chinese
『史記淮陰侯列傳』)\n隨之見伐 不自量力也.(『左傳僖公20年』)\n國一日被攻, 雖欲事秦 不可得也.(『戰國策齊策』)\n假令伏法受誅, 若九牛無一毛...
《左傳》「請隧」解
Berkeley Electronic Press Selected Works《左傳》僖公二十五年載晉文公朝王,「王享醴,命之宥.請隧,弗許.」「請隧」之意,古今注家大抵有三說:一,讀「隧」為「遂」...
