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[图书]  学菩萨戒法

学菩萨戒法福建莆田广化寺
福建莆田广化寺  -  被引量:  0

菩萨戒本》复音词概况

语言学界对昙无谶译经研究颇少.本文借鉴传统的研究方法,以代表其对中国佛教史贡献之一的《菩萨戒本》为对象,较早对其复音词进行穷尽性的考察和描写分析,发现该译经...
柴红梅  -  《语文学刊》  -  被引量:  0  -  2011年

基于消亡视角的汉语复音词发展规律探究

文章立足于现代汉语词汇的平 面,选取昙无谶《菩萨戒本》中未被《现汉》收释的复音词,主要从同义词场的竞争,特定语境和个人临时创造词语三个方面分类考查其中曾经常...
柴红梅  -  《语文学刊》  -  被引量:  0  -  2014年

中国汉传佛教忏悔思想研究

介绍汉地菩萨戒的流传情况和菩萨戒的主要内容,分析菩萨戒与忏悔的关系,指出菩萨戒的授受必须以忏悔为前提,忏悔的方式较之小乘有更多的方便,也更为殊胜,特别是可以...
刘亚明  -  《四川大学》  -  被引量:  7  -  2005年

[图书]  四书蕅益解

二十四岁时,从憨山大师弟子雪岭禅师处剃度出家,法名智旭,后于莲池塔前受具足戒和菩萨戒.伺候,游历四方,讲学修业,广涉诸宗,遍学法相,禅,律,华严,天台,净土诸...
蕅益大师  -  中国水利水电出版社  -  被引量:  0  -  2012年

法戒律论(2)

菩萨戒戒法摄众生戒大戒九种大禅三摩地三昧耶三聚净戒律宗立有三聚净戒,以广摄一切戒法.一,摄律仪戒,一切诸恶悉皆断舍故.二,摄善法戒,一切诸善悉皆修行故...
吴明  -  《法音》  -  被引量:  1  -  1990年

明末清初“三坛大戒”制度的形成脉络及其在北京地区的流传

明末清初,沙弥戒,比丘戒,菩萨戒"三坛同受"的传戒方式开始出现,此以古心如馨唱其先声,而以汉月法藏和颛愚观衡为重要的实践代表.汉月法藏和颛愚观衡在南方传授三坛戒...
能仁  -  《佛学研究》  -  被引量:  0  -  2017年
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隋代东都的佛教内道场和翻经馆

东都洛阳的佛教内道场隋炀帝杨广当晋王时,曾以扬州总管的职务驻守扬州。杨广多次致函.奉天台宗创始人智额为师.请他来扬州为自己授菩萨戒。开皇十一年(591)十一月二...
郭绍林  -  《世界宗教文化》  -  被引量:  0  -  2006年

阳明"戒惧"观与大乘菩萨戒比较研究

阳明将"戒慎恐惧"作为致良知的工夫,其中蕴含着三重意涵:第一重为敬畏与洒落之间的贯通;第二重为工夫与已发未发之关系;第三重为工夫与礼乐或内圣与外王的关系.这三...
雒少锋  -  《王学研究》  -  被引量:  0  -  2018年

从《慧光墓志》论北朝戒律学

《摩诃僧祇律》,成为北朝戒律学的主流.志文还提到慧光为孝静帝"戒师",结合《续高僧传》所载僧达为孝静帝授菩萨戒之事,师徒二人两度为菩萨戒师的现象,体现...
陈志远  -  《人文宗教研究》  -  被引量:  0  -  2018年

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