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《洞玄灵宝太上真人问疾经》对人生病态的诊断与治疗

<洞玄灵宝太上真人问疾经>反映了南北朝时期社会动乱的危机,人的生命存在朝不保夕的危机,反映了当时的人生存在于荒谬与病态的困境中.这样的生存背景下,其所焦虑的,...
李刚  -  《西南民族大学学报(人文社会科学版)》  -  被引量:  0  -  2009年

《洞玄灵宝太上真人问疾经》对人生病态的诊断与治疗

反映了南北朝时期社会动乱的危机,人的生命存在朝不保夕的危机,反映了当时的人生存在于荒谬与病态的困境中.这样的生存背景下,其所焦虑的,是人的生命最终怎样得救,人...
李刚  -  《西南民族大学学报(人文社科版)》  -  被引量:  0  -  2009年
来源: 万方

《玄怪录》所表现的佛教的文学变用

延长福德牛僧孺在写作《玄怪录》的过程中,佛教的轮回报应论被作了重新解释,它反映了当时人的愿望和欲求.在《玄怪录》里,现实世界的人,如果保持着善良的心,作...
宋伦美  -  《中国典籍与文化》  -  被引量:  10  -  2003年

论中国佛教忏文的产生及其演变

佛教祈禳斋会的兴盛与佛教忏文的流俗忏悔原本是僧人自我修持的一种方法,随着佛教在中国的发展,"他力救济"的观念也逐渐流行,于是忏法也变成僧人为施主增益福德的...
张雨楠  -  被引量:  3  -  2013年
来源: cssn.cn

[图书]  般若智慧论:妙灵法师「金刚经」二十七疑释

断无人度众生庄严净土疑;断诸佛不见诸法疑;断福德例心颠倒疑;断无为何有相好疑;断无身如何修证疑;断无法如何修证疑;断所说无记非因疑;断平等云何度众生...
妙灵  -  中国社会科学出版社  -  被引量:  2  -  2002年

道经存思图像初探——以《太上老君大存思图注诀》为例

在道教中,道门中人借助多种修炼方式,以祛除疾病益寿延年,达到长生不死的目的.其修炼大体包括存思,导引,内丹等方法,而其中存思修炼通过神,鬼,法术所组成的意象结构...
许宜兰  -  《宗教学研究》  -  被引量:  1  -  2015年

不同种源和家系红皮云杉细根形态与生物量垂直分布特征

细根生物量。植物研究高艳如东北林业大学林学院,森林生态系统可持续经营教育部重点实验室,哈尔滨 150040 ;王军辉中国林业科学研究院林业研究所,林木遗传育种全国重...
... 王军辉麻文俊福德 , ... -  植物研究  -  被引量:  0  -  2024年

老子形象由"人"到"神"的衍变

在先秦和汉初的典籍中,老子是具有广博学识和超然境界的圣人,庄子赞其为"古之博大真人".至司马迁为老子作传之时,老子的形象虽然已被赋予某些神秘色彩,但其本质依然...
赵佳佳邓联合  -  《商丘师范学院学报》  -  被引量:  0  -  2022年

卡特福德翻译转换理论指导下的汉语新闻特写翻译报告

近年来,中国和世界在经济,政治,文化上的交流愈发频繁,国家开始重视外宣工作,以树立良好的国际形象,进一步促进文化交流.这其中介绍普通中国人的日常生活是对外宣传...
郭朋承  -  中国矿业大学;中国矿业大学(江苏)  -  被引量:  0  -  2019年

应世与用世——本焕长老的知行观述论

以苦役为修行.艰难困苦,玉汝于成.朝五台,不倒单,刺血写经,燃臂祭母,传为佳话.其以苦修修智慧,以结缘培福德,以成佛为鹊的,并以菩萨行应世用世,爱国护教,...
麻天祥  -  被引量:  0  -  2015年

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