文献推荐换一换
北京大学图书馆所做的敦煌文献修复工作和今后的设想
如馆藏的册页装唐人写经《大乘二十二问本》,共八叶,粘连成册,书口极残破,两面书写,而且两面书写的行距相同.我们参照挖补画心的方法,配好补纸,将其按在破洞上,用毛笔沾水沿破洞的大小画出形状,并撕下备用,原件破洞边缘抹一圈稀浆糊,用镊子把补...
吴晓云
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文献获取大乘二十二问之研究
大乘东初出版社巴宙《大乘二十二问之研究》.佛学研究.1993巴宙. 大乘二十二问之研究[J].佛学研究,1993,(02).巴宙.《大乘二十二问之研究》[J].佛学研究,1993,...
敦煌高僧昙旷的佛学思想新论 ——以法藏P.2258 V0《百法手记》为中心
《起信论》说;在涅槃观方面,与昙旷《大乘二十二问》所主张的一脉相承;在依时判教方面,不同于唯识宗,也不同于华严宗,而是直接将如来藏法性缘起宗安于第四...
提要:本文据《敦煌歌辞总编》中的三组《悉昙颂》所提到的"并合秦音鸠摩罗什通韵,鲁留(流)卢楼为首",加以梵文没有的双元音,考订出鸠摩罗什的龟...
例如兜率与兜率陀几乎通本互见,阿那律在《释习相应品》作“阿那律”。而在卷二四《释十力》又作“阿尼卢豆”,而在卷二六《释十八不共法》又作“阿尼卢头”...
关于大乘上座部的问题
玄奘在《大唐西域记》中有五个地方提到"大乘上座部"。大乘本无所谓"上座部"和"大众部"之分。因此就给各国研究《大唐西域记》的学者带来了问题和困难。一百多年以来...
大乘中观对情尘认识问题的破申-《百论》破情尘品释义
本论文主要从哲学认识论的观点出发,以提婆《百论》〈破情品〉〈破尘品〉中与外道论辩的内容爲例,说明提婆在破申「情尘意合故知生」的认识过程问题中,对外道有关「...
关于大乘教义几个关键问题的解说(上)
前言大乘教义,崔巍浩瀚,精通实难,对其中某些根本性的问题,即关键性的问题,教内原无统一的定说定见。因各宗各派,主张互异,即一宗之内,亦每随人而异其说。面对这种情...
