文献推荐换一换
《周易·系辞下》"垂衣裳而天下治"发覆
《周易·系辞下传》"黄帝,尧,舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾,坤"说影响极大.历来注家多以郑玄,虞翻,韩康伯注为据,以"垂衣裳"为创制衣裳,"盖取诸乾,坤"为以"衣裳辨贵贱"...
文献获取试论中华文明的基础——从《周易·系辞下》第二章说起
序 第四纪更新世的喜马拉雅运动,塑造了中国大陆这块区域的地形特征,与欧亚大陆的其他区域(比如印度)就不同,与隔洋相对的美洲大陆也不同.这样特殊的地形地貌,对华夏...
《周易·系辞下》大壮卦建筑隐义浅释
古代文论中,凡涉及宫室营造者,常考之以经典.诸多典籍中有关宫室的论述,又常引用《周易·系辞下》中的一段文字.因为在这段文字中,易卦"大壮"与宫室营造联系在了一起...
周易·系辞下传(节录四,五章)
阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦.其德行何也?阳一君而二民,君子之道也;阴二君而一民,小人之道也.\n注释\n①阳卦多阴,阴卦多阳:句首阳阴二字,是说的阳卦...
孔子
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新医改背景下中医医院营销模式研究——以上海市中医医院为例
新医改渐行渐近,虽然饱受争议,步履维艰,但却是势不可挡,旧的医院运行体制将完全无法适应新的变革所造成的新的市场竞争环境.《周易·系辞下》日:"穷则变,变则通,通...
天水"卦台山"与伏羲易学文化——从人文地理学和民俗学视角的探讨
《周易》作为中华民族的源头文化,在天水时空上的重合,表明《周易·系辞下》所说伏羲"仰观天文,俯察地理"而域八卦的描述以及史书记载的伏羲诞生于成纪(天水)并不是...
《文心雕龙》的生命活力论
刘勰《文心雕龙》开篇就说:"文之为德也大矣,与天地并生者何哉?"从这句话,我们至少可以获得几点信息:一是"文之为德"显然是《周易·系辞下》"天地之大德曰生"的活用,意在说明探讨文学的生命活力是《文心雕龙》的根
读点古代公文,如何
它们虽然简短,少则几个字,多则百余字,但在记录人物,牲畜,时间,地点,方向上,是相当准确的.书契也是我国最早的公事文书.《周易·系辞下》里说"上古结绳而治,后世圣人易之以书契.百官以治,万民以察,盖取诸决".即书契的用途在于治官,治民,...
