文献推荐换一换
杨际开:读福泽渝吉《文明论之概略》
许寿裳在《章炳麟》(南京:胜利出版公司,1946)第三章第十三节〈治学与师友〉中提到学友黄以周、孙诒让、宋恕等。可见黄氏父子甄明的《春秋》政治伦理与孙诒让阐述的...
清末变法与日本
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漫谈汉代"以孝治天下"的社会实践(下)
汉代"以孝治天下"不再是纯理论的探讨,而是中国历史上第一次"以孝治天下"的社会实践.表现在以下几个方面:忠孝观念是其思想基础,《孝经》是其理论基础,天子在孝道方...
孝治的终结与法治的兴起——从《老年人权益保障法》第17条切入
孝治是传统中国家国同构和圣贤政治的产物。随着中国社会从圣贤政治到民主政治、从家国同构到家国两分、从"家庭人"到"社会人"的转变,传统的孝治也逐渐被法治所取代...
論「以孝治天下」與兩漢政治、制度
漢代重孝是一個長久以來被視為定論的觀念,此由漢帝諡號除前漢高祖劉邦與後漢光武帝外皆有孝字於其上可見,且此用法亦影響到匈奴。關於漢代「以孝治天下」較詳細的實...
森分孝治著, 『現代社会科授業理論』, 明治図書, A5判, 334ページ
森分孝治著, 『現代社会科授業理論』, 明治図書, A5判, 334ページcinii社会科研究加藤上越教育大学章上越教育大学
汉代"以孝治天下"初探
汉代自武帝"崇尚儒学"以后,思想上主要采用的是儒家的"孝治",两汉都号称"以孝治天下".汉代从刘邦起就"重孝",后来"孝"是汉初的辅助治国思想:惠帝表彰"孝梯",吕后"举...
漫谈汉代"以孝治天下"的社会实践(上)
汉代"以孝治天下"不再是纯理论的探讨,而是中国历史上第一次"以孝治天下"的社会实践.表现在以下几个方面:忠孝观念是其思想基础;是其理论基础;天子在孝道方面应为榜...
需家孝道伦理的本质与功能刍议——兼论孔子与孝道伦理政治化
最初朴素的孝亲意识重在拜祭祖先和敬老养老,原本并未包含绝对服从君长的要求。自孔子创始为孝文化灌注以忠顺原则为核心的价值精神,从而为后来中国父家长制式的专制...
