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史學與性別:《明史.列女傳》與明代女性史之建構
本論文是放在中國女性史傳的書寫與明至清初(1368-1736)傳記寫作的脈絡下,觀察明代女性如何被書寫,然後編入官修的《明史.列女傳》中,並藉由對《明史.列女傳》的分析...
文献获取劉向《列女傳》的性別意識
劉向《列女傳》的性別意識劉靜貞劉靜貞,〈劉向《列女傳》的性別意識〉,《東吳歷史學報》,1999 年。
女性入史:正史列女傳之編纂
女性入史:正史列女傳之編纂doi:http://ntur.lib.ntu.edu.tw/handle/246246/207099琛h嫢铇衣若蘭中國明代研究學會第四屆第二次會員大會,臺北,2004年1月10日...
The Prescriptive Dialectics of Li 禮 and Yi 義 in the Lienü zhuan 列女傳
This essay examines the relationship between li 禮 and yi 義 in Liu Xiang's 劉向 Categorized Biographies of Women or Lienü zhuan 列女傳, the first Chinese monograph devoted to women, focusing on the contents of books 4 and 5, where L...
劉向《列女傳》崇禮重義觀研究
漢代劉向《列女傳》,專以女性為傳以立著,成為中國早期專屬女性列傳之論著,是先秦到西漢以來最重要的婦女史傳.書中女性倫理思想的價值取向,特別指向傳統儒家思想的...
中國早期婦女地位演變之研究-以《列女傳》、《女誡》、《女史箴》為例
[[abstract]]先秦的女性禮教規範,到了漢代有了全面性的整合.西漢劉向的《列女傳》以董仲舒的陰陽思想為基礎,由「戒天子」的男性視角出發,建立了男性心中理想女性的典範.東漢班昭的《女誡》繼承了《列女傳》的精神,以女性立場出發立下了更為嚴苛的行為準...
