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[图书]  學天台宗法門大意 ; 六即義

金剛錍義解 . 金剛錍釋文 . 始終心要注 . 五百問論 . 學天台宗法門大意 ; 六即義 (宋釋)善月述 . (唐釋)湛然撰 ; (宋釋)時舉釋 ; (明釋)海眼會 ; (明釋)大眞校 . (...
... 海眼大真 , ... -  [濵田篤三郎] , [藏經書院]  -  被引量:  0  -  1910年

略述天台宗六即

世尊入定安详起,祖悟药王精进时,灵鹫山中人未散,不因南岳有谁知! 余四十年前,在苏州胥门外小日晖硚放生池(灵岩山下院)闭门研读《法华玄义释签》,曾向他处借得《玄...
显光  -  《法音》  -  被引量:  0  -  1984年
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從天台「六即」行位之開立看頓悟與漸修的關係

本文圍繞著「頓悟」與「漸修」的關係問題, 對天台「六即作了集中考察.筆者認?, 天台宗雖向以修習圓頓止觀而著稱, 但從其「六即」行位的開立來看, 圓頓止觀的修...

汉魏六朝墓志人物品评词研究

第二章"本體描寫",主要從兩個角度描寫:一是主題分類描寫,二是結構類型描寫.選取汉魏六朝墓誌中的三類人物品评詞進行細致描寫,即品評人物性情品德,品評人物資質...
李发  -  《西南大学》  -  被引量:  21  -  2006年

鸠摩罗什五种译经复音词研究

依據構詞法的不同,我們將所有複音詞分為幾個大類,即:衍聲詞,合詞,派生詞,重疊詞,合璧詞,在此分類基礎上分別考察了其構詞情況.下编為詞義研究,主要以五部...
王玥雯  -  被引量:  16  -  2004年
来源: 万方  /  知网

僧肇的佛学理解与格义佛教

(例如藉相即相待的思路,契入中道不二之理) ;從玄學歸趣的精神大本出發,鑒照早期般若學家解進路之限制;將佛家的理想價值,類比為玄學的理想價值,智笤谛 ⒎鹨...
唐秀连  -  被引量:  10  -  2006年
来源: 知网

大專院校學生靈性健康、知覺壓力與憂鬱之相關研究

即研究對象為男生、有運動習慣者、無經期困擾者、就讀海事學群,以及與人際關係愈親密者,其靈性健康愈佳。二、研究對象的知覺壓力與個人屬性(年齡、性別、經期困擾)...
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無本金交割遠期外匯與即期外匯市場之相關性分析

吳慧雅(2001),無本金交割遠期外匯與即期外匯市場之相關性分析,守大學管理科學系碩士論文。吳慧雅 (2001)《無本金交割遠期外匯與即期外匯市場之相關性分析》, 義...
吳慧雅  -  被引量:  3  -  2001年

日治時期南臺灣的山區開發與人口結構:以甲仙六龜為例; The Development of Mountain Areas and Population Structure in Southern Taiwan dur...

六龜地區的客家人相較其他高雄地區客家人的特殊性在於:日本政府因經濟上的需要,而有計畫性的將新竹州的客家人移入於此地區.殖民當局重視樟腦業,移民擁有開採樟腦的專業及資本,甲仙,六龜地區含有豐富的樟腦產量,三者之間相互連結的主要關鍵,即為「...
王和安HoAn Wang  -  被引量:  2  -  2007年

論中國經典詮釋的目的與方法──以《春秋》的詮釋為例

目前中國學界在西方詮釋學的激盪下,對自家傳統經典的詮釋活動開始進行反省:到底中國經典詮釋是怎樣進行的?本文以《春秋》的詮釋為例,論中國經典詮釋的目的與方法,...
正(Yih-Jing Lin)  -  《臺灣大學哲學論評》  -  被引量:  2  -  2006年

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