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佛教神通 -- 漢譯佛典神通故事敘事研究

《阿摩晝》的神通論述(一)神足通(二)比丘第四勝法:天耳通(三)比丘第五勝法:他心通(四)比丘得第一明:宿命通(五)比丘得第二明:天眼通(六)比丘得第三明:漏盡通五、結論第二章 小乘佛典中神通修鍊的向度一、前言二、三明與六通三、「五...
丁敏Ting, Min (au.)  -  《法鼓文化》  -  被引量:  9  -  2007年

《慧琳音义》引儒家经典研究

《慧琳音》成書於中唐時期,是佛經集大成之作,也是漢語言文字學的一大寶庫.所援引的群籍極為豐富,共徵引了700多種古籍,很多已失傳.《慧琳音》引用儒家典...
杨思范  -  《苏州大学》  -  被引量:  3  -  2008年

從〈愛蓮〉「出淤泥而不染」一語論周敦頤援入儒之文學轉化

蓮花出泥不染的形象,在佛教的諸多論當中被靈活地賦予多樣的喻,其中最重要而常見之兩端,是為:(一)如來生於濁世而不污,以見其褔慧兩足;(二)菩薩入於生死...
蕭玫  -  《宗教哲學》  -  被引量:  1  -  2011年

馬祖道一禪學思想之研究

道一禪師的禪學思想試建構為四個理論系統,其內容涵蓋:「體用觀」,「色心」,「頓悟說」和「修行觀」等.由此理論系統以探究禪師內心最深層的蘊——「創造...
陳阿屏Aping Chen  -  《南华大学机构典藏系统》  -  被引量:  1  -  2007年
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《膏蘭室札記》訓詁研究

章太炎一生著述不腾枚舉,涉獵廣泛,,史,子,集,,道,政治等萬象包羅,综匯諸家,参酌群言,乃三百年學術之集大成者.各领域著述理論眾多,但其首先應為一名卓越的语言...
魏锋  -  被引量:  0  -  2011年
来源: 知网

[图书]  明末曹洞殿軍--永覺元賢禪師研究

元賢的會通,實是就著佛教立場而,而且態度強勢堅決。因為在他看來,儒道總是有其理論的缺陷與不足,會通是救儒道而非救禪,唯有透過理的引入,會通才有機會...
范佳玲  -  花木蘭文化出版社  -  被引量:  0  -  2009年
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淸 中期 揚州學人 實學思想 日常文化 改變運動

指向學行兼備, 高度評價敦品和身行比較學術, 否定爲名的學術如科擧制, 讀書和敎育是指向躬行 ? 實踐 ? 身敎, 善如方申. 如德行足者之美文棄之, 不立...
元錫  -  《역사와담론》  -  被引量:  0  -  2008年

説諸徳福田 . 説觀普賢菩薩行法 . 説首楞嚴三昧 . 説未曾有因縁 . 諸要集

説諸徳福田 . 佛説觀普賢菩薩行法經 . 佛説首楞嚴三昧經 . 佛説未曾有因縁經 . 諸佛要集經法立法炬C. DharmarakaDharmamitra聖堅D. Kumārajīva雲景
法立法炬C. Dharmaraka , ... 被引量:  0

佛說阿難四事

佛說阿難四事劉顯亮
劉顯亮 被引量:  0

《金剛》的夢幻詩學

揆諸句,不能簡化為「a=-a & a=a」這樣數學語句中的矛盾。例如「不住相布施」與「離一切諸相,即名諸。」(《金剛般若波羅蜜多集註》140-1)言「離...
李霖生  -  《玄奘人文學報》  -  被引量:  0  -  2005年

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