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题安世高译《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》考辨
考察了旧题安世高译《佛说宝積三昧文殊师利菩萨问法身经》的行文风格,词语,疑问代词,开头及结尾语等的特点,认为该经不是东汉所译,更不是东汉早期翻译家安世高所译.
文献获取大乘莊嚴經論 . 文殊師利菩薩問菩提經論(一名伽耶山頂經論) . 金剛般若波羅蜜經破取著不壊假名論 . 勝思惟梵天所問經論
大乘莊嚴經論 . 文殊師利菩薩問菩提經論(一名伽耶山頂經論) . 金剛般若波羅蜜經破取著不壊假名論 . 勝思惟梵天所問經論Asaṅga...
Asaṅga
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Prabhāmitra
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Bodhiruci
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佛教神通 -- 漢譯佛典神通故事敘事研究
自序緒論第一章 《阿含經》敘事中的神通觀一、前言二、《阿含經》敘事中的神通定位(一)佛教「如實觀」敘事中的「神通」定位(二) 敘事中「神通可映障」的論述(三)情境敘事中六證法是六神通的論述三、《阿摩晝經》敘事中的禪定與神通四、《阿摩晝經》的神...
彌陀淨土信仰對漢儒內心世界的影響
彌陀佛為現在十方諸佛的代表之一,後者則發展成見法者見我的法身佛見佛的般若思想.如此這兩股思想,信仰在紀元120 年至150 年間結合在一起,形成《般舟三昧經》〈...
漢地五門禪與中亞出土梵語禪經中的念佛
自鳩摩羅什編譯《坐禪三昧經》以來,五世紀漢地翻譯或編輯的一系列禪經,包括《思惟略要法》,《五門禪經要用法》,《禪秘要法經》等,皆採取了特殊的五門禪的組織方式,...
普賢形象與玄奘"印普賢像"——《玄奘"印普賢像"質疑》商榷
顯經》,《度世品經》和《等目菩薩所問三昧經》,這三部經典關於普賢行,普賢稱界以及法身理論,著力塑造的修行達 到最高階段的菩薩——普賢,把普賢奉爲菩薩修行...
普賢形象與玄奘"印普賢像"——《玄奘"印普賢像"質疑》商榷
興顯經》,《度世品經》和《等目菩薩所問三昧經》,這三部經典關於普賢行,普賢境界以及法身理論,著力塑造的修行達到最高階段的菩薩——普賢,把普賢奉爲菩薩修行...
Construction and Symbolism of Four-lions Stone Stupa in Hwaeom-sa Temple - Buddha's enlightenment embodied in a Stupa
華嚴寺 『』 . . 『華嚴經』 (成道) . . . 三味 . 無言 普賢菩薩 -郞-切 - 切卽 - 緣起思想 ...
彌陀淨⼟信仰對漢儒內⼼世界的影響
佛為現在十方諸佛的代表之一,後者則發展成見法者見我的法身佛見佛的般若 思想.如此這兩股思想,信仰在紀元 120 年至 150 年間結合在一起,形成《般 舟三昧經...
釋慧嚴
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瑜伽集要焰口施食起教阿難陀縁由
佛説如意輪蓮華心如來修行觀門儀 ; 妙吉祥平等瑜伽祕密觀身成佛儀軌 . 法集要頌經 . 勸發諸王要偈 . 妙吉祥觀門大教王經略出護摩儀 . 金剛頂超勝三界經説文殊五字...
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