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从《宝林传》到《传法正宗记》看禅宗语言的世俗化

成书于唐贞元十七年(公元801年)的《宝林传》是禅宗史传现存最古之文献,为后世之禅宗史传如《祖堂集》《景德传灯录》等奠定了雏形。宋·释契嵩《传法正宗记》(成书...
譚偉  -  《汉语史研究集刊》  -  被引量:  0  -  2012年
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《镡津文隼》的成书与国家图书馆藏元刊残本考

释契嵩(1007—1072),北宋著名禅僧,俗姓李,字仲灵,赐号"明教大师",藤州镡津 (今广西藤县)人,有《镡津文集》以及《辅教编》,《传法正宗记》等著作传世.其《辅教编》,...
邱小毛林仲湘  -  《广西文史》  -  被引量:  0  -  2011年

慧可的出生地与俗籍探讨

《楞伽师资记》作"武牢人",《历代法宝记》,《宝林传》,《景德传灯录》,《天圣广灯录》,《嘉泰普灯录》,《佛祖统纪》,《南岳单传记》,《传法正宗记》,《五...
王荣国  -  被引量:  0  -  2011年

正宗少林寺秘传——飞虎绝技

少林实战神打(俗称"打擂术"),是少林寺历代武僧千余年来艰苦磨炼的血汗结晶,是前辈高僧潜心研练、出生入死、通过长期实践积累起来的少林正宗武学绝技。据《少林拳谱...
李建新  -  《拳击与格斗》  -  被引量:  0  -  2002年

《根本说一切有部毗奈耶》校读答记

在汉译五部广律中,历代以《四分律》流传最广,影响也最大,为中国律学之正宗.而"根本说一切有部律"则影响甚微,并未引起重视,然而此部广律内容极为丰富,对于研究印度...
万建军  -  南京师范大学  -  被引量:  0  -  2014年

正宗少林寺秘传——飞虎绝技—快跤

少林寺《飞虎摔打法》中记载:快跤是少林实战神打技法中克敌制胜行之有效的无上法宝.快跤也称快摔,是独具中国特色的融摔与打,打与拿,拿与摔有机结合的技艺性较高的...
李建新  -  被引量:  0  -  2002年

七真仙传与全真历史:以台湾大学图书馆藏《七真仙传》为中心的考察

还可以通过严肃的文字叙事来重建其宗教正宗性和政治正统性;其次,当面临明清乃至民国时期世俗化的宗教生态时,由《七真仙传》等诸多仙传内史假借重复叙述所构建起来...
秦国帅  -  《世界宗教研究》  -  被引量:  0  -  2017年
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《异苑》研究

第一章:梳理前人对《异苑》的整理校订研究,对胡震亨所作《刘敬叔传》中所刘敬叔的籍贯,禀赋,仕宦,生卒年等情况进行考辨,小传中所记刘敬叔为彭城人不可靠,...
吴宝蓉  -  《西北师范大学》  -  被引量:  1  -  2012年

《平沙落雁》音乐形态要素研究——琴曲《平沙落雁》研究之一

古琴独特而成体系的记谱法,琴人编订琴谱的习惯,以及琴人间口传心授的传承方式为今天保留了众多琴谱,这使得我们今天能较为清晰地看到一首琴曲发展演变的整个过程...
傅晓龙  -  《中国音乐》  -  被引量:  0  -  2015年

简谈禅宗创立者和发源地

在国内外学术界,关于禅宗创立者主要有三种说法:第一,认为禅宗是从古印度传来的,菩提达摩(简称达摩或达磨)是中国禅宗初祖;第二,认为禅宗是印度佛教与中华文化长期融...
魏道儒  -  《中国社会科学报》  -  被引量:  0

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