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《袁氏世范》家庭德育内容探析

《袁氏世范》被誉为中国"家训之亚",是继《颜氏家训》后中国家训发展史上的又一里程碑.本书分睦亲,处己,治家三卷,内容包含孩子幼时知礼,少年求学修身,青年成家立业,...
董菁  -  《山西师范大学》  -  被引量:  11  -  2012年

读《袁氏世范》并论宋代封建关系的若干特点

《袁氏世范》(以下简称《世范》)三卷,南宋袁采撰.袁采,字君载,信安(浙江常山)人."德足而行成,学博而文富"."登进士第,三宰剧邑,以廉明刚直称,仕至监登闻鼓院".所"宰...
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《袁氏世范》家庭伦理思想及其现代价值

继《颜氏家训》之后,至南宋时期,中国家训史上又竖起了另一部家训著作的里程碑——《袁氏世范》,因而被称为"家训之亚".它是袁采在借鉴前人和切身感受的基础上总结出...
焦唤芝  -  《南京大学》  -  被引量:  4  -  2015年

《袁氏世范》中的治安智慧

我国的社会治安研究离不开传统社会治安防控思想的理论支撑。从治安的角度看,《袁氏世范》通过"睦亲"、"处己"和"治家"三卷内容向我们展示了安全防范之道、和谐相处...
张陶然  -  《北京人民警察学院学报》  -  被引量:  0  -  2013年

宋代家训伦理思想研究

家训是指家中长辈教诲后代子女如何治家处世的训诫,又可称为家诫、家范、家法、家规、遗训、规范、世范等。它既是中国传统文化的重要组成部分,也是传统家庭文化的集...
姚迪辉  -  湖南工业大学  -  被引量:  0

法文化在民间的秩序与格局

其二、不以上犯下,以下犯上,违者罚钱十仟文(旧时铜币)入祠。 其三、不许嫖奸妇女,淫荡无耻,盖此条名为首恶,后有报,在妻女者,倘逢比例,逐出勿许归宗。 治...
苏洁  -  《甘肃政法学院学报》  -  被引量:  2  -  2014年

互市·盟誓·和亲·册封

我国古代民族关系的主流是团结和睦,相互交往.这里简介几种常见的交往形式. 互市:这是我国历史上最常见的各民族往来和经济交流形式.从汉代初年"有司请禁南越关市铁...
徐亦亭  -  《中国民族》  -  被引量:  1  -  1990年

[图书]  和亲诗与联姻传说综论

本书以历史学为基础,结合社会学和民族学,以文献学,民俗学及新兴的文学地理学为依托,运用文献考证,田野调研,文本细读和比较分析等方法,对和亲诗与联姻传说进行综合...
刘洁  -  上海古籍出版社  -  被引量:  0  -  2022年

郭嵩焘佚文考释

郭嵩焘文一篇,原载于新化邹氏睦亲堂咸丰二年六次续修本《邹氏族谱》,从是谱民国八年八次续修本卷三《寿序》中辑出.经与岳麓书社版《郭嵩焘全集》比对,确定为郭氏佚...
王晓天Wang Xiaotian  -  《湘学研究》  -  被引量:  0  -  2020年

财礼的流动:清代"嫁卖生妻"问题再研究

嫁卖生妻"现象在清代底层社会大量存在.以往研究过于强调该现象产生的经济原因,对由家庭关系不所引发的"嫁卖"现象未作探讨.本文从婚约"发生"的角度,将"嫁卖生妻"...
王康  -  《南京社会科学》  -  被引量:  0  -  2016年
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