文献推荐换一换
《劝学篇》何以成古今第一劝学篇章
《劝学篇》作为战国末期集儒家思想大成的荀子的一篇典范之作,多少年来一直被人们推崇为"劝学"第一篇章,同时多年入选各种教材."劝学"一直是中国文化的主题,上至达官...
文献获取《荀子·劝学篇》"经"名指谓简释
《荀子·劝学篇》"始乎诵经,终乎读礼"之"经",杨倞注谓"《诗》,《书》",徐复观认为"杨注甚确",并据此推断荀子"已以《诗》,《书》为经,而不以礼(包括乐)为经".窃以为...
从《劝学篇》看张之洞的人才培育思想
很多研究都把张之洞的劝学篇同"中体西用"结合进行研究,且强调对《劝学篇》内篇中的保种、保国、保教的"守旧"观点进行批判,从而忽视了对劝学篇的整体研究,尤其是对...
从《劝学篇》看张之洞的立宪思想
一般论者认为,张之洞的<劝学篇>是反"民权"的;其核心创获--"中体西用"论中的"西用",仍停留在"西技西艺,,层面.本文通过分析<劝学篇>中张之洞对西方民权、立法、议院...
劝学篇(戊戌前后的痛与梦)
《劝学篇》,著于光绪二十四年(1898),全书二十四篇,分内篇,外篇.内篇包括同心,教忠,明纲,知类,宗经,正权,循序,守约,去毒九篇;外篇包括益智,游学,设学,学制,广译,阅...
張之洞「勸學篇」之教育思想
張之洞「勸學篇」之教育思想doi:http://163.21.239.11/dspace/handle/987654321/5040王宮田臺北市立女子師範專科學校女師專學報
