义理融通，塑造了南菁的治学方向，使得南菁书院在晚清学术界名 重一时，风骚独领。 南菁书院时代已经过去一百多年了，书院当年的讲堂、藏书楼、观星台，也已无 迹可寻，但书院时刻印的《皇清经解续编

方面的历史与现状。直言记 事，据事直书，力求做到史料翔实，思想性、科学性、资料性有机统一。 二、本志上限少许追溯至明清、部分记述民国，重点录述中华人民共和 国，下限截于2010年，后发生至

志文字。刘蓝先生就将17部史书有音乐志文字的内容作为整理注疏、解 读评价的对象，分为17篇，陆续编写成长达4卷的、贯穿着“补遗、解读、评说” 的个人智慧与学人印记的巨著，完成了他对中国音乐志书的

志文字。刘蓝先生就将17部史书有音乐志文字的内容作为整理注疏、解 读评价的对象，分为17篇，陆续编写成长达4卷的、贯穿着“补遗、解读、评说” 的个人智慧与学人印记的巨著，完成了他对中国音乐志书的

第二中学。看今 日之校园，晨露唏而草馥，微风起而树芳。学校整体布局合理，教 学办公科学规范。求新求活，开智慧之宏深；自主自砺，纳知识之 丰盈。屋舍相接，绿云遍地；书声琅琅，雏凤群群。春华秋实，茌平

欣赏价值，而且具有一定的学术研究价值、旅游经济价值和社会 文化价值。该书的出版，能让广大读者深入了解阜阳古树的历史，珍爱古树名木，从 而为保护古树名木、推进生态文明建设作出自己的贡献。

展现 了寺庙的古老风情与变迁。大作图文并茂，相互辉映，历经沧桑，弥足珍贵。 民间寺庙的斑斓，幽谷的灵动，殿堂的巍峨，造像的精美，暮鼓晨钟下的一 个个寺庙，在作者笔下熠熠生辉。这不仅对平谷

稽考，或引录原文，以见其概。前者 如孔融《孔北海集》、孔丽贞《藉兰阁草》，后者如孔兴筠《萝月山房草》、孔广栻《藤梧 馆诗钞》等等。个别孤本遗作甚至整体移录，如孔尚任《续古宫词》百首，俨然书中书 也