提要

等谨案：春秋传十五卷，宋刘敞撰。敞所作春秋权衡及意林，宋时即有刊本。此傅则诸家藏弆，皆写本相傅，近时通志堂刻入经解，始有板本，故论者或疑其伪。然核其议论体裁，与敞所著他书一一脗合，非后人所能赝作也。其书皆节录三傅事迹，断以己意。其褒贬义例，多取诸公羊、谷梁。如以庄公围郕师还为仁义，以公孙宁、仪行父为有存国之功，以晋杀先縠为疾过，以九月用郊为用人，而「赵鞅入晋阳以叛」一条，尚沿三傅以地正国之谬，皆不免于胶固。其经文杂用三傅，不主一家，每以经、传连书，不复区画，颇病混淆。又好减损三傅字句，往往改窜失真。如左传「惜也，越竟乃免」句，后人本疑非孔子之言，敞改为「讨贼则免」，而仍以「孔子曰」三字冠之，殊为蝽驳。考黄伯思东观余论，称考正书武成，实始于敞，则宋代改经之弊，敞导其先，宜其视改傅为固然矣。然论其大致，则得经意者为多。盖北宋以来，出新意解春秋者，自孙复与敞始。复、沼啖赵之余波，几于尽废三傅，敞则不尽从傅，亦不尽废傅，故所训释为远胜于复焉。乾隆四十六年十月恭校上。

总纂官臣纪昀、陆锡熊、孙士毅，总校官陆费墀。春秋传原序

石林叶氏谓庆历间，欧阳文忠公以文章擅天下，世莫敢抗衡。刘原父虽出其后，以通经传学自许，文忠亦以是推之，作五代史、新唐书凡例，多问春秋于原父。又曰：原父为春秋，知经而不废传，亦不尽泥传，据义考例，以折衷之，经传更相发明，虽间有未然，而渊源已正。今学者治经不精，而苏、孙之学近而易明，故皆信之。而刘以难入，或诋以为用意太过，出于穿凿。彼盖不知经，无怪其然也。石林所谓苏、孙，盖指子由、莘老也。晁公武谓刘氏传如「桓无王」、「季友卒」、「胥命用郊」之类，皆古人所未言。诸公之推伏原父者若此。今观权衡之作，折衷三家，旁引曲证，以析经义，真有权之无失轻重，衡之得其平者。传十五卷，集众说而断以己见，文类公、谷。独意林一编，元吴莱谓多遗缺，疑未脱稿之书。然究而论之，皆经学名书也。宋四明史有之，刊权衡、意林于清江，其本犹有传者。传则出于录本，人或以为非真。观其文义，与二书合，疑非赝鼎，故并刊之，以传示学者。