知者章第十九

知者不言，言者不知。

夫道贵行不贵言。心能知道，身力行之，不以利口多言，谓之知道。何则知道，离言言则非道，故不言也。若知而不行，言亦非道，况不知道，唯事多言。

塞其兑，闭其门。

门、兑，前已具释。塞闭有二，一以事闭，二以理闭。事闭者，口多贪味，以薰血成罪，自是非他，出言招祸。耳目闻见过患弥多，诸根起恶，昼夜不息。此则依经戒闭塞二理。闭者为能闻道，境不乱心，欲食亦无所味，欲言亦无所道，恣耳目之视听，不足见闻，放心神于有城，寂然不动，中人闭塞，先事后理，上士悛悟，心境齐忘，心虚境无，诚谓善闭。

挫其锐，解其纷。

挫，折除也。纷，结恨也。六情外闭，三毒内销，道来居心，纷锐自息，昔有今无，由道挫解，非谓尚在，将道销除。

和其光，同其尘。

和光晦已明也。同尘顺俗事也。此六句前文已有，今又言者，为其于人切要丁宁戒劝，故再言之。

是谓玄同。

玄者，无滞之名，是前诸行，内能知道，外能顺俗，内外中间亦无住著，与理冥一，故云玄同。下七句后。

故不可得亲，不可得疏。

玄同之德，虚淡之士，神凝物表，志洽道源，雅趣悬殊，故不可以俗情亲附。有道君子德芳兰桂，近益体薰，望风愈疾，故不可以常嫌疏远。

不可得利，不可得害。

无营无欲，不可以财色利。无过无名，不可以刑名害。

不可得贵，不可得贱。

鄙薄荣宠，不可以爵命贵。有道可尊，不可同厮役贱。夫亲疏利害，生于有心者也。今既万虑都损，嗒焉丧偶，利害贵贱，何能及之。

故为天下贵。

天下可贵者，唯前行也。至德高邈，玄同清远，荣利不能加，俗事无能动，幸逢此德，谁能不贵。已上六者，时代之所婴，常人之所患，唯当有道者，方能免焉。